“Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий” (Лк.2:34)
- “Так сказал праведный старец Симеон о Божественном Младенце Иисусе, возлежавшем на руках его. Еще у ветхозаветных пророков Мессия называется Князем мира (Ис.9:6), как принесшего мир на землю воспели Его и Ангелы в ночь рождества Его (Лк.2:13–14), – однако не то как будто говорит Он Сам о Себе: не мир пришел Я принести, говорит Он, но меч (Мф.10:34). На первый взгляд эти выражения Священного Писания кажутся противоречащими друг другу, но это кажущееся противоречие легко примиряется. Христос Господь пришел возвратить миру истинный мир, который состоит в совершенном согласии человеческой воли с Божественной и в подчинении плоти закону духа. Но для достижения этого истинного мира необходимо разрушить тот ложный мир, который человек заключил со своими страстями и греховными наклонностями. И вот по отношению к этим последним-то Христос и явился с мечом, то есть Он пришел на землю не для того, чтобы подложить мягкое возглавие для страстей человеческих, но чтобы возжечь непримиримую борьбу против них” (сщмч. Владимир Богоявленский).
